摘要:貪婪的婪字什么意思呢貪婪的“婪”字的基本意思是貪愛財(cái)物:貪婪。婪酣。細(xì)分下來,就有以下幾個(gè)意思:貪愛財(cái)物:貪婪。婪酣。作動(dòng)詞時(shí),形聲。從女,林聲。本義:貪食。同本義。組詞有婪?。ㄘ澙匪魅。?;婪沓(貪婪);婪官(貪官);婪酣(貪婪飲食);婪肆(貪贓不法)等。作名詞時(shí),古稱行酒一巡。而“貪婪”的意思是渴望而不知滿
貪婪的婪字什么意思呢
貪婪的“婪”字的基本意思是貪愛財(cái)物:貪婪。婪酣。細(xì)分下來,就有以下幾個(gè)意思:貪愛財(cái)物:貪婪。婪酣。作動(dòng)詞時(shí),形聲。從女,林聲。本義:貪食。同本義。組詞有婪?。ㄘ澙匪魅。?;婪沓(貪婪);婪官(貪官);婪酣(貪婪飲食);婪肆(貪贓不法)等。作名詞時(shí),古稱行酒一巡。而“貪婪”的意思是渴望而不知滿足?!冻o·離騷》有載:“眾皆競進(jìn)以貪婪兮,憑不猒乎求索?!?王逸注:“愛財(cái)曰貪,愛食曰婪。”
別人貪婪時(shí)我恐懼,別人恐懼時(shí)我貪婪什么意思?
巴菲特噶名言 意思是 股票價(jià)格一漲再漲,別人還在貪婪地希望進(jìn)一步上漲,這時(shí)你要感到恐懼,趕快賣出股票。股票價(jià)格一跌再跌,別人都感到恐懼的時(shí)候,對股市避之唯恐不及,你就要貪婪地?fù)尰I,大批買入廉價(jià)的股票。
人的貪婪是無止境的意思
一個(gè)人只有一顆心,你想讓他為多少人都著想?若為自己與自己的親人愛人多想多爭取利益,在別人看來是貪婪也非貪婪,人之常情。更準(zhǔn)確一點(diǎn)說,是人的欲望是無限的,這既是人的優(yōu)點(diǎn)又是人的弱點(diǎn)。關(guān)于優(yōu)點(diǎn),人類對于世界和自身的探索使得人類得以不斷進(jìn)步。作為弱點(diǎn),心理學(xué)上認(rèn)為,人之所以不斷想要更多在于人們往往低估我們所有的東西而高估我們所沒有東西。不滿足一切,想要的得不到。可以毀滅全世界`。就好比現(xiàn)在發(fā)展中的發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家我認(rèn)為,人區(qū)別于動(dòng)物是由于人與人之間存在勞動(dòng)交換.正是因?yàn)檫@個(gè),人就具有了掠奪的特性(掠奪他人的勞動(dòng),掠奪動(dòng)物的勞動(dòng)以及它們的生命).人的生存依賴掠取,所以,人的貪婪是無止境的.僅供參考.貪婪,就是欲望,正常人必然有的情感基礎(chǔ),所以無止境,若止則非人。
做到自制就OK啦,但也不是那么簡單的。
貪婪的意思是
貪婪:對于受過現(xiàn)代教育的頭腦來說這是個(gè)簡單得有點(diǎn)粗俗的形容詞,是對人性狀態(tài)的一種尖酸刻薄的評述。它的任何能夠引起學(xué)術(shù)興趣之處已經(jīng)全部被替換成了其他更中聽的詞語(自我利益、偏好、沖動(dòng)、本能)。然而這些修飾之辭既沒有把這個(gè)詞從日常使用中擠掉,也無法緩和它的批判力度。
關(guān)于貪婪我們究竟能夠在哪一點(diǎn)上完全達(dá)成一致?也許是這樣的:它是種令人不快、危險(xiǎn),然而不可避免的東西;它是種激烈而極端的欲望;它損害到了其他人并且因此對于自身也有著潛在的破壞危機(jī);它因此應(yīng)該同時(shí)受到來自個(gè)人和集體的約束。貪婪最中心的迷惑力來自它的矛盾性:它是我們內(nèi)心深處一種令人心滿意足但卻潛在著致命危險(xiǎn)的熱情,在我們的自然存在和社會(huì)存在之間小心翼翼地保持著微妙的平衡。
貪婪也是我們在相互的權(quán)力角逐中一件策略性武器;它的出現(xiàn)與其說是個(gè)事實(shí)不如說是項(xiàng)指控。我想指出的是盡管這個(gè)單音節(jié)詞過于直截了當(dāng),它至少完全能和眾多花里胡哨的現(xiàn)代社會(huì)理論一樣用來分析、比較并判斷———如果不是做得更好的話。不過它大部分是在一個(gè)學(xué)術(shù)頭腦拒絕涉足的領(lǐng)域———感覺———中運(yùn)行著的。這就使我陷入一種兩難狀態(tài):如果嘗試用學(xué)術(shù)語言來闡釋貪婪就會(huì)濾掉我想要抓住的那些感官性意義。與其從給出的定義開始論述,我不如嘗試在論述結(jié)束后再得出一個(gè)定義。不過我得先從這個(gè)詞開始。
貪婪是一個(gè)非常古老的詞語,已深深扎根于英語語言之中(graed,groedig, graedig)并且在北歐各語言中也有著一長串同源詞。其中每個(gè)都打著本能的烙印。《牛津英語詞典》中對貪婪的解釋是“對食物或飲料的過度渴望,或是過度消耗;貪吃,渴求,饑渴?!必澙肪筒粦押靡獾囟追趶墨F到人的門檻上。這種獸性意味在例如德語里Fressgier這樣的詞中表現(xiàn)得再明白不過了,因?yàn)閒ressen更多地指喂食動(dòng)物而不是人(essen)。
權(quán)威的現(xiàn)代詞典給這個(gè)詞的發(fā)展歷史分出了一系列的階段。首先是貪吃,接下來才是一套緊密相連的有著性的意義的詞語:欲望,貪戀,縱欲。在這個(gè)層次上它的含義已和羅曼斯語系例如西班牙語中的voraz和codicia的意思有了交匯。這無疑是“消耗”意義的延伸,指的是性欲滿足上的放縱無度(如德語里的Fresslust)。[1] 至于在英語里,它的詞源發(fā)展則是從貪吃到縱欲,而不是與此相反。如果你要表達(dá)得更生動(dòng),你可以貪求一塊巧克力松餅或是向一塊蛋糕發(fā)起進(jìn)攻,但更大的可能性是你會(huì)在性欲快樂中放縱自己。[2]
貪婪比較原始的意義都圍繞著消耗,而較近的則是關(guān)于物質(zhì)積累。從權(quán)威現(xiàn)代詞典中對貪婪的描述我們能夠看到其意義從無意識的原始獸性逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐豁?xiàng)更加自覺的物質(zhì)方面的罪惡:“對財(cái)富或收益過度的渴求或向往……過多或貪求的欲望”(《牛津英語詞典》)。同樣地,這種語義上的延伸在其他很多種語言里也能找到對照。[3] 《讀者文摘字典》中對這種現(xiàn)代意義上的交疊做了描述:
貪婪(名詞)對于物品———特別是金錢———自私和貪得無厭的占有欲;貪心;渴求。
貪婪的(形容詞)(1)對占有或收益過度渴望的;貪心的;一味攫取的。(2)暴飲暴食的;如饑似渴的;貪吃的(古英語中為graedig)。[4]
這一層新添的含義是與歐洲的商業(yè)和工業(yè)化社會(huì)相伴而來的。盡管如此,大部分新編詞典仍然認(rèn)為原來那個(gè)表示本能反應(yīng)的意義并非遠(yuǎn)古歷史在語義上留下的殘跡,而是貪婪在其現(xiàn)代意義中不可分割的,活生生的感官基礎(chǔ)。貪婪在我們的肚腹上的重心并未減弱(“貪婪的本能”)。盡管如今我們可能會(huì)更多地說到某人對于金錢而非食物的貪婪,但這個(gè)意思卻是從貪吃轉(zhuǎn)到貪心上而非從貪心到貪吃。這個(gè)詞的定義似乎是從人體的內(nèi)部擴(kuò)展到了外部,從肚腹之欲轉(zhuǎn)到了社會(huì)名譽(yù)。[5] 當(dāng)我們指責(zé)一個(gè)受賄政客貪婪(而不僅僅是“貪心”或“縱欲”)的時(shí)候,說的仍然是他的人性而非他的錢包、衣櫥或是住所。
詞典給出了貪婪的兩個(gè)本質(zhì)性特征:罪惡(vice)和過度(excess)。你可以對幾乎任何事抱有貪婪之心;而重要的是你到底有多想得到它以及你到底想得到它的多大部分。正是這一點(diǎn)為貪婪涂上了道德色彩并把它和其他更為溫和的欲望區(qū)分開來。食物、性或金錢本身并非生來即壞,但對它們追求過甚則無疑是不好的。對于貪婪的意義———總是不斷要求得到更多———的這種最基本的相對理論為它的定義增加了復(fù)雜性。[6] 過度的定義并不僅僅是一個(gè)數(shù)量上的問題———第三份晚餐,第八位嬪妃———它首先是對人作出的比較性判斷:這是怎樣的人,他與周圍人的關(guān)系如何。
現(xiàn)代化為貪婪的喻義增添了新的內(nèi)容并改善了我們對它的解釋方式,但它最基本的意思始終保持了鮮活。貪婪所帶有的本能上的力量最終仍是無法言傳的,這就使得訴諸文字成了詞典編纂中一項(xiàng)有趣的挑戰(zhàn)。在日常用語中貪婪指的不僅是自私的偏好或不理智的沖動(dòng),它也是令人憎惡的。許多個(gè)世紀(jì)以來它都保持著這樣的狀態(tài):它是種本能,激發(fā)起其他諸如憤怒、嫉妒或是羞恥等感受———它們一度被稱為強(qiáng)烈的情感沖動(dòng)(passions)。這個(gè)詞帶著如此眾多的感官效應(yīng),難怪它很難被排擠在日常用語之外了。
貪婪的根系深深植于感覺之中,特別是兩種:饑餓(hunger)和作嘔(disgust)。它們之所以是本能的,是因?yàn)槲覀兛偸前阉鼈兣c胃部的感受聯(lián)系在一起:一個(gè)是進(jìn),一個(gè)是出;一個(gè)極端是吞吃,而另一個(gè)極端則是嘔吐。貪婪最直接的生理信號就是吃得過飽后產(chǎn)生的惡心感,此時(shí)的解決方法就是一帖強(qiáng)力催吐劑。在12世紀(jì)法國貢克修道院前門上關(guān)于最后審判日的浮雕圖案中,貪吃者頭下腳上,被三個(gè)魔鬼逼著吐出所有的東西。從標(biāo)志著羅馬帝國窮奢極欲的催吐劑,到芒第·派松的系列電影《生命的意義》,貪婪無疑是亙古不變的主題。不過要論這種本能反應(yīng)風(fēng)格的獨(dú)特性,恐怕很難有什么比得上龐圖斯國王米斯里達(dá)斯的事跡了:他在公元前88年將融化的金汁澆入馬涅斯·阿克琉斯的喉嚨里,以此來回答這位羅馬將軍的貪婪奢求。[7]壞